描述：褐色乾枯樹皮數片與兩枝枝葉，樹皮包裹在五個黃紙包內，樹皮上隱約有似藏文的紋理，紙包墨書藏文唵、巴、打、吽、拉等字。褐色乾枝葉與樹皮收貯於一長方形漆盒中，盒蓋內黏附的白色絲織品上墨書漢、滿、蒙、藏四體文字，漢文曰：「乾隆十四年章嘉胡土克圖欽奉上諭，自阿穆多地方梵宗寺恭請大聖宗喀巴降生時，割臍滴血處自然生成、有番唵等字樣大利益白檀香樹皮花葉。」乾隆十四年乃1749年。盒內附一內務府官員為奏呈御覽所撰寫的滿文奏稿，內容即說明：這些樹皮與枝葉是來自梵宗寺中白旃檀樹，此樹是宗喀巴佛初生時臍帶血滴落之處。樹葉上原本有藏文，但已都無字，虔誠祝禱後在樹枝上還有字，並且得到九塊有字的樹皮，包裹後都註明了藏文原字。如今將樹皮、葉與花一併進呈御覽。由此可知，漆盒內所收貯的褐色乾枝葉是來自於「梵宗寺」中的白（旃）檀樹（又稱菩提樹），這株白檀樹乃自然生長於藏傳佛教格魯派（俗稱「黃教」）創始人宗喀巴出生落地之處。為了紀念宗喀巴的功業，1379年在宗喀巴出生地首建聖塔，1560年建成彌勒佛殿（藏語「賢巴林」），因先建塔，後有寺，遂有漢語「塔爾寺」之名。塔爾寺座落於今日青海省湟中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，宗喀巴出生於「安多地方」（青海、甘肅、四川等地藏區），即前述盒蓋內墨書之「阿穆多地方」，塔爾寺即在此區。乾隆十四年（1749）清高宗親筆御賜「梵教法幢」匾額與「梵宗寺」寺名給塔爾寺，但是御賜寺名未曾廣泛流傳。傳說宗喀巴誕生以後，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上有十萬片葉子，每片上自然顯現出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種）。至今這株白檀樹仍枝葉茂盛，並深獲信眾景仰。世人多知清世宗雍正皇帝深研佛學，其實清高宗乾隆皇帝深受父親影響，也對藏傳佛教的格魯派護持有加。
資料來源: http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/1c/c4/95.html
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